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　　人口原理 第十三章

于夢中，我們就可以推論說，“凝縮作用”是以“刪略”的手法來對付“夢思”，“夢”并

　　關于海洋島的生物，還有許多可注意的小事情。例如，在沒有一只哺乳動物棲息的 某些島上，有些本地的特有植物具有美妙的帶鉤種籽；可是，鉤的用途在于把種籽由四 足獸的毛或毛皮帶走，沒有比這種關系更加明顯的了。但是帶鉤的種籽大概可以由其他 方法被帶到一個島上去；于是，那種植物經過變異，就成為本地的特有物種了，它仍然 保持它的鉤，這鉤便成為一種無用的附屬物，就像許多島上的昆蟲，在它們愈合的翅鞘 下仍有縐縮的翅。再者，島上經常生有樹木或灌木，它們所屬的目在其他地方只包括草 本物種；而樹木，依照得康多爾所闡明的，不管原因怎樣，一般分布的范圍是有限的。 因此，樹木極少可能到達遙遠的海洋島；草本植物沒有機會能夠與生長在大陸上的許多 充分發展的樹木勝利地進行競爭，因而草本植物一旦定居在島上，就會由于生長得愈來 愈高，并高出其他草本植物商占有優勢。在這種情形下，不管植物屬于哪一目，自然選 擇就有增加它的高度的傾向，這樣就使它先變成灌木，然后變成喬木。

　　雖然如此，必須注意生活上的行動和追求真理二者之間的區別。追求真理，這是我反復說過多次的；因為，至于說到生活上的行動，不聯系到感官，那是非常荒唐的。因此人們經常嘲笑那些懷疑論者，他們把世界上的一切事物忽視到如此地步，以致必須由他們的朋友們看守住他們，以便防止他們自己陷入深淵。就是為了這個原故，我在另一個地方說：一個有良知的人不能真正對這些事物有所懷疑。可是，當問題在于追求真理，在于知道人類精神能夠靠得住地認識到什么東西時，不愿意認真地把這些東西當做不可靠的、甚至當做假的來拋棄掉，以便指出那些用這樣的辦法拋棄不掉的因而是更確實的、更能被我們認識的、更可靠的東西，這無疑是完全違反理性的。

原文A B夏，五月，火始昏見①。丙子，風②。梓慎曰③：“是謂融風，火之始也④；七日，其火作乎⑤！”戊寅，風甚。壬午，大甚。宋、衛、陳、鄭皆火。梓慎登大庭氏之庫以望之⑥，曰：“宋、衛、陳、鄭也。”數日皆來告火⑦。

黃宗羲來到朝廷，便立即上書，請求誅殺閹黨曹欽程和李實。當時，刑部大堂里，正在審訊魏忠賢的同黨許顯純和翟應元。見到仇人，黃宗羲怒火并發，在公堂對質時，他突然從袖中拔出一把鐵錐，狠狠地向許顯純擲去。許顯純當場被擊倒在地，遍體皆血。他狼狽大叫：“我是孝定皇后的外甥，應當赦免。”黃宗羲大聲斥責說：“你同魏忠賢這些閹宦小人糾合一起，使國家忠良盡死其手，險些使國家覆滅，應當以謀逆論罪。即使是皇族親王高煦，也不能免誅，何況你不過是個外親，為什么不可以一律治罪？”接著，他又毆擊崔應元，拔下他的胡須，好拿回去祭于父親的靈牌前。緊接著，他又追殺當年害死他父親的兩個獄卒葉咨和顏文仲。

病是在邏輯，而不在數學，邏輯非加以改造不可。由于發現了一個秘訣，我的這個意見

樣發生了，我們可以料定，傳統的道德觀一定會徹底崩潰，因

哨子聲、各種的樂器聲，他還會狗吠羊咪鳥鳴。所以他的整個體裁完全是聲音姿態的模

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