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隨著佛教的傳入中國,有些人為佛經的漢譯作了巨大的努力。小乘、大乘的經文都翻譯過來了,但是只有大乘在中國的佛學中獲得永久的地位。
事實上,授予需要與勞動以最初占有者的權利,不就已經把這種權利擴展到最大可能的限度了嗎?難道對于這一權利可以不加限制嗎?難道插足于一塊公共的土地之上,就足以立刻自封為這塊土地的主人了嗎?難道由于有力量把別人從這塊土地上暫時趕走,就足以永遠剝奪別人重新回來的權利了嗎?一個人或者一個民族若不是用該受懲罰的篡奪手段,——因為他們對其他的人奪去了大自然所共同賦給大家的居住地和生活品,——又怎么能夠攫取并剝奪全人類的廣大土地呢?當努涅茲·巴爾波在海邊上以卡斯提王冕的名義宣布占領南太平洋和整個南美洲的時候,難道這就足以剝奪那里全體居民的土地并把全世界的君主都排斥在外了嗎?然而就在這個立足點上,這種儀式卻枉然無益地一再為人們所效顰;而那位天主教的國王在他的暖閣里只消一舉就占有了全世界,只要隨后把別的君主已經占有的地方劃入他自己的帝國版圖就行了。
論文化沖突
性。現實的個體是既自在而又自為的,也就是說,它所包含。。。。。
和粘液三種重要液體的研究,這三種液體保持平衡,人才能健康。后者則認
總的來說,這一切對于制造氧氣的植物和制造理論的人都適用,只有輕微的差異:
蘇:因此,我們的法律將從一切方面促使護衛者們彼此和平相處。是吧?
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對于女子來說是不祥的。用醫生的方式試問,一個女瓦格納之徒是什么呢?——在我看來,
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