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Putamen（一九一二）VanRaalte（一九一二）Spielein（一九一三）Tausk（一九一三）。

洛克倫斯居民曾經遭受西奇比奧的一名使者的摧殘，可 是西奇比奧既沒有替他們報仇雪恥，對于使者的橫行霸道也 沒有加以懲罰。這完全是由于西奇比奧性情和易使然。因此， 在元老院里想替他辯解的人就說，許多人懂得怎樣不犯錯誤， 比懂得怎樣矯正別人的錯誤來得清楚。如果西奇比奧這樣繼 續保持他的統帥地位，這種性情早晚要把他的名聲和榮譽葬 送掉。但是，由于他是在元老院的監督之下，他這種有害的

人或人性的神潛在地就是普遍的自我意識；他必須把這個潛。。。

—與所有其他理論競爭。這種競爭在于對理論的理性討論，在于對它們的批評性淘汰。

　　目前，我不想討論歸納，那是個困難的大題目；現在我愿意講，即便承認休謨的學說的前半，否定歸納也要使得關于未來的一切預料，甚至連我們會繼續抱預料這個預料，都成為不合理的東西。我的意思并非僅僅說我們的預料·也·許錯誤；這一點是無論如何總得承認的。我說的是，哪怕拿明天太陽要出來這類的我們最堅定的預料來講，也沒有分毫理由設想它會被證實比不會被證實的可能性大。附加上這個條件，我回過來再說"因果"的意義。

2020-10-18 炙（ｚｈì至）

2020-10-18 R F簡析A B僧肇在《不真空論》中，從不同角度論證了一切事物本身都是“不真”故“空”這一思想主旨。全文可分兩段。

2020-10-18 真實的。這樣判斷的演奏是我的術語所說的世界3客體——當然，是被體現的或被物質

2020-10-18 　　斯賓諾莎的世界觀意在把人從恐懼的壓制下解放出來。

2020-10-18 原題拉丁文：“Ｏｕｏｄｐｒｉｎｃｉｐｅｍｄｅｃｅａｔｕｔｅｇｒｅｇｉｕｓｈａｂｅａｔｕｒ”．Ｃａｓｅｌｌａ等 幾個意文本均譯作“……·為·了·受·人·尊·敬……”（“…ｐｅｒｃｈòｓｉａｓｔｉｍａｔｏ…”），但有 的意文本譯作 “……·要·贏·得·聲·譽……”（“ｐｅｒａｃｑｕｉｓｔａｒｓｉｒｅｐｕｔａｚｉｏｎｅ”）。