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要再合并考慮另一個我們以前所提出的問題：“為什么那些乍看之下，風馬牛不相及的夢，

　　鐘聲響了，發生了多大的變化啊！他失去了眼睛的光輝，他失去了臉上歡樂的容顏，再也不能游戲，再也不能蹦蹦跳跳地玩了。一個嚴峻而怒氣沖沖的人抓著他的手，莊重地對他說：“走吧，孩子”，接著就把他帶走了。在他們進入的房間中，我隱隱看到了一些書。書！就他那樣年齡的人來說，是多么累贅的東西啊！那可憐的孩子一任那個人把他拉著；他用依依不舍的目光把他周圍的東西看了一下，就沉默地走了，他眼里充溢了眼淚不敢哭出來，他心里充滿了怨氣不敢發出來。

　　夢中常有很長的浪漫故事。往往是在早上臨醒前做這種夢，以致有人貪睡不愛起床。這種夢顯然是一種愿望滿足。

　　總之，不合法植物和雜種在性狀和習性上有著最密切的同一性。就是說不合法植物 就是雜種，不過這樣的雜種乃是在同一物種范圍內由某些類型的不適當結合產生出來的， 而普通的雜種卻是從所謂不同物種之間的不適當結合產生出來的，這樣說幾乎一點也不 夸張。我們還看到，第一次不合法的結合和不同物種的第一次雜交，在各方面都有極密 切的相似性。用一個例證來說明，或者會更清楚一些；我們假設有一位植物學者發見了 三型性紫色千屈菜的長花柱類型有二個顯著的變種（實際上是有的），并且他決定用雜 交來試驗它們是否是不同的物種。他大概會發見，它們所產生的種籽數目僅及正常的五 分之一，而且它們在上述其他各方面所表現的，好像是二個不同的物種。但是，為了肯 定這種情形，他從他的假設的雜種種籽來培育植物，于是他發見，幼苗是可憐地矮小和 極端地不育，而且它們在其他各方面所表現的，和普通雜種一樣。于是，他會宣稱，他 已經按照一般的觀點，確實證明了他的二個變種是真實的和不同的物種，和世界上任何 物種一樣；但是他完全錯誤了。

①關于友誼這個題目以及伊壁鳩魯那種可愛的言行不一，可參閱貝萊，前引書，第317-320頁。

塔特翻山越嶺地走到他天天用望遠鏡所憧憬的西蒙尼小屋去。而一旦獲知他只能以山腳下的

唯有將這種批評引申到夢的解析者身上時，才會遭到反對，如果我們的夢呈現得詼諧，并非

蘇：因此，如果我們要真正研究天文學，并且正確地使用靈魂中的天賦理智的話，

　　另有一次他說："我信仰神和我相信其它任何真理是同樣堅定的，因為信與不信斷不是由我作主的事情。"這種形式的議論帶私人性質，是其缺點；盧梭不由得不相信某件事，這并不成為另一人要相信那件事的理由。

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