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有一個10歲的女孩做了一系列夢,夢中有極古怪不可思議的形象和主題。她把這些夢畫成了畫冊,畫冊上畫了這樣一些畫面:
諸葛亮還告訴兒子,“思考方法”,實際上就是一種自信心。自信心對一個人一生的發展所起的作用是無法估量的,無論在智力上還是體力上,或是做事的各種能力上,自信心都占據著基石性的支持地位。一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力自然要得到約束。
籃子”
溫?看著蘇婉背影消失,不屑地哼了一聲,搖頭道:“我最討厭這種庸俗的女孩,不就是有人給了她點甜頭嗎?她卻自以為是,飛揚跋扈起來。”說這話的時候,卻忘了自己其實跟蘇婉是半斤八兩,也是吃了點練創清和畢劍的甜頭就忘了基本的品德。
84引發熱愛生活的火種
大家看《毛澤東選集》第一卷,有一段話,第十七頁,他說:革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。
自然存在有其本性,鳥生羽,獸生毛,然而黃瓜茄子赤條條。人也是自然存在,有其天性,例如,人按照天性求理解。Telos,目的或終點,必須從這個角度去理解。自然存在朝向它的telos 發展,以達乎它的本性所要求。人造物則異于是,把樹鋸開、做成板材、制成書桌,這不是樹自己的天性使然,書桌也沒有自己的telos,它的制成和使用都是從外部來的,在這個例子里,是從人來的。亞里士多德依此對自然事物和人造事物做出區分。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到,他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時,富商沖進來,抓住年輕人的衣襟,要年輕人還錢,年輕人不明究理,兩人吵了起來。這個時候,十字架上偽裝的耶穌終于忍不住,于是開口說話了。
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